? ? ? ?“每個人內心都有對美的初印象,冥冥中一直尋找?!?/p>

? ? ? ?在博雅講堂現場展示繪畫作品的時候,Kamran Khavarani 先生說道,“在我現場作畫的時候,我并不能準確的知道我將畫出什么?!边@與柏拉圖美的思想相契合:現實中并不存在美,美是所有現實中部分的美的綜合。

? ? ? ?10月30日,博雅講堂第三講在道遠樓舉行。主講嘉賓、當代建筑師、藝術家和抽象浪漫主義之父 Kamran Khavarani 先生在演講的過程中,提及了柏拉圖洞穴理論和真知的定義。作為一名建筑師與畫家,柏拉圖哲學指引他攀登知識階梯,柏拉圖浪漫超脫的思想滲透在他的畫作之中。

? ? ? ?在演講的過程中,他也提及了柏拉圖洞穴理論和真知的定義。作為一名建筑師與畫家,柏拉圖哲學指引他攀登知識階梯,柏拉圖浪漫超脫的思想滲透在他的畫作之中。

? ? ? ?“Back to nature and humanity。”兩個小時的演講中,老先生一直重復這句話。作為一個崇尚自然的浪漫主義畫家,老先生拋棄了傳統地畫具,用芒果核作為畫筆,用手掌作為調色盤,用三原色繪出云、水流、草木花朵,還有大片明朗的色塊與線條,或許是夢境。

? ? ? ?在談創作技巧時,除了觀察自然的美,老先生也談到道家“陰”與“陽”的平衡論,和“一生二,二生三,三生萬物”的思想。這些對自然的看法被他應用到畫作中,使得畫面隨性而和諧,透出生機。

? ? ? ?然而自然與人性并不只有美:草木有榮枯,人生有劫數。生在伊朗,他也不免提到了亞非地區的饑荒與疾病問題。為此,他曾舉辦慈善畫展并將所得錢財全部捐給了公益機構。浪漫主義不等于漠視現實,我看見一位藝術家的善意。

? ? ? ?講座持續了兩個半小時,老先生卻始終抱有高昂的熱情:眉飛色舞地講故事,興高采烈的作畫,跟著背景音樂手舞足蹈……“Ilike you.”,“Ilove everyone”。在印下掌印作為紀念的時候,老先生用力的親吻了拓印板,留下一個唇印。“我想要不一樣?!彼Φ南駛€惡作劇的小孩。

? ? ? ?愛、藝術、自然,這些名詞本身可以互相包容與關聯。耋耄之年仍精神矍鑠,老驥伏櫪仍壯心千里。我敬佩這一位具有美的眼睛的藝術家,Like him too.

? ? ? ?主講嘉賓簡介:

? ? ? ?Kamran Khavarani,建筑師,藝術家,抽象浪漫主義之父-?

? ? ? ?1941 年出生于伊朗德黑蘭一個藝術家庭,德黑蘭大學建筑碩士和城市設計博士學位;

? ? ? ?從事建筑設計43 年,獲得了許多獎項,伊朗和美國有很多著名建筑出自他的設計- 近年來采用獨創的用手在紙張上畫油畫的繪畫方式,創造出了一種全新的藝術風格——抽象浪漫主義, UCLA 社會藝術史教授、著名藝術歷史學家Albert Boime稱其為“一種影響藝術史的全新的繪畫風格”;

? ? ? ?2015年4月在羅馬召開的國際科學學術會議上的演講之后,兩位科學家Amirmostofian和 Simin Mozayeni宣布其研究成果——KAMRAN的作品對人的心理能產生治愈功效;

? ? ? ?受邀成為2016年在威尼斯召開下一個國際會議的主題演講人,演講主題為“藝術與人文”。

? ? ? ?文字/雷晉莎

? ? ? ?攝影/李博睿